• Новости
• Ссылки
• Партнеры
• Карта сайта

 «Евангелие восьми миниатюристов» - иллюстрированные киликийские рукописи из высококачественного бархатного пергамента. Были проиллюстрированы неизвестными художниками в последней четверти XIII века и Саргисом Пицаком в 1320 году.  Евангелие является жемчужиной периода процветания Киликийской миниатюры. Писцом был выдающийся Аветис, который являлся автором копий уникальных рукописей «Маштоц Тороса Рослина», «Евангелие царицы Керан». «Евангелие восьми миниатюристов» последний труд, дошедший до нас под именем Аветиса. Хранится в Матенадаране (рук.7651).  Епископ Себастии Степанос, получивший рукопись, в упоминании от 1320 года писал, что по приказу царя Ошин в матенадаране дворца в Киликийской Армении из многочисленных рукописей он выбрал «Евангелие восьми миниатюристов» и передал его Саргису Пицаку для завершения иллюстраций, так как только часть господних изображений была окончена, часть обрисована, а для остальных было оставлено место. 

В рукописи есть более чем 250 миниатюр. Это уникальное явление в христианском  книжном искусстве с точки зрения разнообразия взаимоотношений текста и миниатюр. Основой для миниатюр рукописи служила одна из самых богатых византийских рукописей  XI–XII вв. (Флорентийская Библиотека Лауренциана, VI, 23) и несколько миниатюр «Чашоц царя Хетума II».

Из этой византийской рукописи было скопировано 17 миниатюр, а виды ее иллюстрирования проявились в других многочисленных миниатюр. Это проявляется в миниатюрах на пергаментном фоне, которые содержат эпизоды, сменяющие друг друга, иногда несколько раз изображающие одни и те же образы, а последовательные сюжетные этапы отделены друг от друга схематические либо свободными местами.

Миниатюры, следующие за «Чашоцом царя Хетума Второго» принимают более разнообразные формы, нежели на фоне пергамента или миниатюры в виде фриза наверху, внутри и снизу текста. Фоном для них служит золото, благодаря чему изображенные люди получают рельефный вид, часто присоединяются к миниатюрам на полях и сопровождаются образом пророка. 

Третья группа – это картины в виде фриза на золотом фоне. По раскраске ряда миниатюр видно вмешательство Саргиса Пицака. Евангелистов, басни и аллегорические изображения в основном рисовал Саргис Пицак. На фигуры, свободно движущиеся, почти с акварельной прозрачностью чувствуется влияние Библейского сборника школы Ованеса Аркаехбайра. (Матенадаран, рук. N 4243).

Казарян В.

Список литературы: Энциклопедия «Христианская Армения». Гл.ред. Ов.Айвазян. Издательство Армянская энциклопедия, Ереван 2002.